找到相关内容2786篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 李炳南答:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)

    问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)   李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09021212808.html
  • 李炳南答:耶稣教与佛教有何差别,信哪一教为之究竟?(吴阿蕊)

    问:耶稣教与佛教有何差别,信哪一教为之究竟?(吴阿蕊)   李炳南答:耶教崇天为极,仍囿在三界内,佛教以超出三界,得真解脱为归宿,此其差别。三界内有生死,超三界不生不灭,何者究竟,不言而喻。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09051912816.html
  • 李炳南答:阿弥陀佛是否永久住世而不涅槃?

    问: 阿弥陀佛在极乐世界是否永久住世而不涅槃? 李炳南答: 佛有三身,所谓涅槃的,只是有相的报化二身,法身则不生不灭。西方实报庄严土,有阿弥陀佛的报化身,经上记载将来入灭,入灭以后,观世音菩萨即继承佛位。

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22091018901.html
  • 问:为什么有情众生神识无生无灭?

    如果说无生无灭是由它的性上说。众生本来皆具佛性,佛性是不生不灭的;但因妄想分别执著而不能证得,因而导致我们身体所处的这个世界有生有灭;因为妄想分别执著这都是生灭相;当我们今天喜欢一个人的时候,明天也许就不喜欢了,当我们今天这样想时,明天想法也许就改变了;这是不是生灭法呢? 但无论我们怎么想,都是由一个性变现出来的,那个性是不生不灭的,就是自性“唯心所现,唯识所变”...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015877476.html
  • 佛性一体十二名

    的一体十二名之前,首先要明确一切众生平等存在的三大根源。一切众生(人类、动物、植物、鬼神)的身心,都生老病死的父母所生,必须遵循生老病死的规律,受生老病死的制约束缚;一切众生的灵性,则是不生不灭的宇宙赋予,不是父母所生,必然具有不生不灭的特性,不受生老病死的制约束缚,既能和身心结合而存在,也能在脱离身心之后,或因迷惑而再次投胎,或因觉悟而重归宇宙,和本源同在共存。实在说来,有生有死的身心,只是众生...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011967438.html
  • 范古农答:坛经有[前念不生曰心,后念不灭曰佛,]二语。而祖师教人善恶有无诸念均不可生,动念即乖,此之所谓后念者,究指何念。请示。

    问:坛经有[前念不生曰心,后念不灭曰佛,]二语。而祖师教人善恶有无诸念均不可生,动念即乖,此之所谓后念者,究指何念。请示。   范古农答:生本不生,心体方彰。灭亦无灭,佛用现前。动念即乖者,即上句不生义,非下句不灭义也。虽然有生有灭,是名念。不生不灭,即是性矣。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07205612779.html
  • 如本法师答:佛教何谓“一切法不空,无道无果”?

    如来觉一切法毕竟空寂,证大菩提,随顺世间假立名字,故称为佛,非为实有,若有若无,不可得故。”   大般若经云:“如来一切诸法,毕竟空故,不生不灭,不染不净;如四圣谛(巴利语...不生不灭,不染不净故。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355012290.html
  • 学佛与审美

    ”,这是万有的真实相状。“解脱论” 是以达到解脱真境为目的,将解脱的原理应用于实践。解脱之真境,则有涅槃、如来、佛土等表述。   涅槃译为寂灭,不生,无为,解脱等,有不生不灭之意,而“不生不灭”正是佛经中对“缘起性空”的“空”的诠释,人作为宇宙万有之一部分,其本质实相自然也是“缘起性空”,所以禅宗“明心见性”所领悟的本心自性,也是“不生不灭”的。人要解脱,须明了万有不生不灭的空性,发明不生不灭的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321160344.html
  • 涅槃的心

    摘录自  佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心----智慧的心解脱的心来面对这个世间。  什么叫做不生不灭呢?意思就是说任何的东西增加也没有感觉...所要追求的。慢慢的,每一分每一秒进入了不增不减不来不去不生不灭那我们慢慢就了解涅槃的心是什么。这个涅槃的心就是我们佛教追求的最高的一个原则一个领域。  每个人众生都有佛性,到最后都要进入涅槃,但是表...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332240267.html
  • 涅槃的心——慧律法师

    涅槃的心——慧律法师 摘录自<慧律法语> 佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心——智慧的心解脱的心来面对这个世间。 什么叫做不生不灭呢?意思就是说任何的东西增加也没有感觉增加,任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。简单讲涅槃就是来无来相,去无...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062976323.html